I na hoileáin Fhilipíneacha tá an chathair go bhfuil an-fond de Iarthar na pinsinéirí. In ainneoin an bhfíric nach bhfuil go leor tránna, ailtireacht suimiúil agus domhain sainchomharthaí tíre cáiliúil, na Hastráile, na Heorpa agus Mheiriceá seanathair leag ar ais ar na sluaite. Níl aon sláinte nádúrtha clinicí agus ionaid saoire áit ar féidir leat feabhas a chur ar do shláinte. B fhéidir go bhfuil roinnt atmaisféar speisialta. Níl, tá sé i bhfad níos éasca. Angeles Philippine Pattaya, an caipitil de striapachas, i gcás pinsinéirí a thagann chun cuimhneamh ar an óige agus spraoi a bheith acu le cailíní áitiúil. Mar súil leis, go léir fréamhaithe i stair. Angeles Clark ina iar-US míleata bonn. Nuair a bheidh na hoileáin Fhilipíneacha tháinig Mheiriceá choilíneacht, chinn an míleata a chur ar bonn cabhlaigh ar a dtugtar Clark i Angeles agus bonn chabhlaigh i Subic Bay, a bhfuil ar fad de cúpla uair an chloig tiomáint. Ar ndóigh, sa chás go bhfuil míleata am na síochána, níl le feiceáil láithreach agus prostitutes. Philippine áilleacht thuig in am go mbeidh a n-imill le feiceáil go tobann ar a lán de aonair eachtrannach a bhfuil t-airgead. Níl fiú finscéal go bhfuil na stáit aontaithe rialtas sna blianta sin thosaigh a thabhairt ar aird dhá-dollar bille chun an laochra de na Clark a bhí níos éasca a íoc le Tagálaigis cailíní. Tá sé sin i bhfad fiú a gcuid seirbhísí. Mar a chuaigh am ar. Ar deireadh thiar, na hoileáin Fhilipíneacha tháinig chun bheith ina stát neamhspleách agus chinn go bhfuil an bonn míleata de thír eile ar a chríoch tá sé i bhfad ró-agus tharraing sé siar gach trúpaí eachtrach. Aer bhfeidhm bonn”Clark”a bhí iompú isteach rathúil aerfort sibhialta, agus an ceantar thart ar thosaigh a thógáil ionaid siopadóireachta agus a réiteach ar ard-luas ar na bóithre. Ach an dea-cháil-tá sé nach bhfuil ag dul in áit ar bith. Angeles d fhan an legendary na cathrach, áit a bhfuil dhá-dollar bille a chinnfear de réir do giúmar.”An dara lieutenants buachaillí óga”ag an am dhealraigh sé liath gruaige agus dea-Meiriceánach pinsin. Agus a n-sibhialta chairde éist leis an cróga scéalta faoi Clark feadh roinnt blianta agus chomh maith a bhaint amach conas a d aois. Sa deireadh, an tóir ar an rian nach bhfuil overgrown, agus Angeles tháinig chun bheith ina cathair na dreams. Seanathair s aisling mar gheall ar an cailín óg. Tá cailín saibhir seanathair. Beidh gach duine a bheith sásta. Nuair a fuair mé ann a cheannach gluaisrothar, ní raibh a fhios agam faoi an ghné seo den chathair. I Mainile bhuail mé le cúpla eachtrannach san an aois, a bhfuil ceann amháin agus go léir a tháinig ó Angeles agus dúirt go bhfuil sé seo an-fionnuar cathrach. Ní raibh mé alarmed. Ar theacht, chuaigh mé láithreach chuig an oifig leis an rothar, a bhí in aice leis an tsráid ar a dtugtar. Bhí sé comhdhéanta go hiomlán de na barraí le doirse dúnta. Ansin, thosaigh mé ar rud éigin a buille faoi thuairim. Nuair a chuaigh mé a fháil haircut agus an gruagaire a dúirt go bhfuil siad de ghnáth glaoch ar, thuig mé ar deireadh. Agus nuair a bheidh ar an tsráid a bhí mé i dteagmháil le salesman agus dúirt,”Hey, fear, viagra nach bhfuil ag teastáil.”Thuig mé go Angeles Clark aon ngnáthnós cathrach. Shocraigh mé i an t-óstán. Éascaíodh é seo trí an bhfíric go bhfuil i Mainile mhol sé amháin ar ndóigh go daoine scothaosta Mheiriceá. A dúirt sé,”Má théann tú i Angeles Clark, an t-óstán tá an suíomh is fearr agus is é ach ocht céad pesos. Anseo, a chur le cárta gnó”. An t-óstán iompaigh amach a bheith ina dúbailte mothú. Ar thaobh amháin tá sé suite in áit ciúin agus taitneamhach áit, in aice le dea-bialann agus an waitress chan dom nuair mé é a thabhairt bia. Ar an láimh eile, gach rud i an t-óstán tá imbued le spiorad na daoine d aois gnéas taistil. Níl twilight, troscán d aois, ollmhór leapacha le haghaidh an ollmhór Meiriceánaigh, mór láimhseáil a tógadh isteach na ballaí sa seomra folctha, mar sin le daoine le sciatica a bhí in ann suí síos agus a bathe. Lá amháin nuair a bhí mé ag suí i an stocaireacht, as an seomra eile, duine éigin a scairt sé go raibh sé ag fáil bháis agus is gá sé cabhrú. Dó ag an am céanna na gardaí a bhí ar siúl, agus an cailín ag an Deasc calmly aoibh ag dom:”ná aigne. Táimid seo a fháil ar a lán”. Sa tráthnóna chuaigh mé chun taighde a dhéanamh le tuilleadh a fháil amach faoi cad atá ar siúl, agus, ar ndóigh, a ól rum. Mé chinn go raibh an chéad siúl go dtí an tsráid, ansin beidh mé ag dul do gach barra, deoch rum agus cóc agus saoire. Mo plean beagnach d éirigh leis. an-leadránach an lae agus oíche spreagúil. Lá codladh níos mó agus leigheas a hangover, agus ar an oíche téigh go dtí spraoi a bheith agat. Ó breathnú ar dtús é tipiciúil turasóireachta sráide, a bhfuil beagán níos mó ná mar a líonadh go hiomlán le cailíní. De ghnáth, siad seasamh go fóill agus rud éigin a shout beckoning chuig an fear bán. Gach cailín ina suí riarthóirí atá ag beckoning leat chun an solas agus an téad speisialta a oscailt an doras. Arís eile nach bhfuil a fháil ar bun. Ar na sráideanna de na is mó díoltóir de toitíní. Ar chúis éigin siad go léir a dhíol. Is dócha nach bhfuil siad a dhíoltar i mbeáir agus caitheamh Tobac ní cheadaítear ann. Agus mar sin chuaigh sé amach, cheannaigh an pacáiste agus deataithe a toitíní. Sráid barraí, atá difriúil beag ó gach ceann eile. Tá i ndáiríre cúpla”mionlach”na hinstitiúidí go atá difriúil go mór spás saor in aisce agus líon mór de na cailíní. Taobh istigh in aon chás nach féidir a chur as oifig.”Bain”sa chiall litriúil, agus i iniompartha is féidir leat). Taobh istigh mar riail is é an podium ar a bhfuil cailíní i bikinis agus damhsa chun an buille an cheoil. Ar fud an catwalk atá lonnaithe táblaí ina bhfuil cuairteoirí suí, ag ól alcól agus a mheas háille. Gach cailín ar an swimsuit crochta píosaí éagsúla lannaithe cártaí le stampaí agus stampáilte páipéar. Tá cead oibre, roinnt logáil isteach, b fhéidir teastas leighis. Fós gach cailín crochta uimhir nó ainm. Roinnt scríobh an t-ainm ar an marcóir ar an gcomhlacht. Taobh istigh tá mothú go raibh tú i dteach an phobail.

Aon tairiscintí questionable seirbhísí agus nach bhfuil a leid ar iad. Just a suí, sipping rum agus cóc agus féachaint ar na cailíní a thógáil súile ag tú. Is é seo is dócha an ngníomh ach a mhealladh do aird. Gach nóiméad, duine éigin a fáinní an bell agus na cailíní atá ag athrú. Ar an podium seasamh nua, agus a théann daoine eile a scíth a ligean. Nach bhfuil cailíní a breathnú cosúil le prostitutes. Seo cailín ngnáthnós go bhfuil thart ar rud éigin le tú ag caint, ag gáire agus ag magadh. Níl aon rogha i chuma. Tá álainn, tá gránna. Tá caol, a bheith iomlán. Ach go léir chomh maith agus dea-groomed cuma. I comhrá leis an manageress de barra, agus d inis sí dom conas a oibríonn sé go léir. Mná teacht ann ó éagsúla Philippine cathracha. Go leor de Davao city. I na rúise ar ndóigh greannmhar”Prostitute na cathrach”). É seo a mheas go han-post diana má tá tú ag damhsa ar an mbarra. Gcéad dul síos, cailíní le caighdeáin áitiúil, a íocadh go maith, agus ar an dara dul síos, níl i gcónaí deis a piocadh suas le daoine scothaosta eachtrannach, a bhunú air agus a fhágáil ar an Oileáin a chur le saol nua. An teicneolaíocht a chur ar an chéad cheann eile. Eachtrannach siúlóidí isteach i mbarra, ag féachaint ar na cailíní, a roghnaíonn duine go bhfuil sé maith agus glaonna ar an fhreastalaí ainm nó a uimhir. Ansin íocann sé ag an mbarra pesos (rúbal) agus d fhéadfaí a dhéanamh le cailín, rud laistigh de fiche ceithre huaire an chloig. An teanga áitiúil ar a dtugtar. Agus faigheann an cailín ach amháin caoga de an méid (rúbal), an chuid eile téann an cashier an barra. Grandpa is minic a shoot ní amháin, ach cailíní agus a chaitheamh leo ar fad do laethanta saoire. Na cailíní a mheas deis super. Ach an seanathair nach n-íocann gach lá le haghaidh a gcuid seirbhísí, ach go simplí mar thoradh ar a bialanna agus bronntanais a cheannach. Go leor dul leis na cailíní go dtí an fharraige, a thabhairt Teddy bears, iPhones agus éadaí. Tá an cailín sásta. Chuaigh mé go dtí an barra is mó agus chonaic an pictiúr a bheidh tú ag cuimhneamh go deo. Taobh istigh go raibh an dara urlár go d fhéach sé cosúil le leath-ciorclach mbalcóin a bhreathnaíonn ar an stáitse leis na cailíní. Bhí an gcéanna táblaí, ach, is dócha, leis an athbhreithniú a bhí níos fearr. Shuigh mé síos agus faoi deara gur ar an dara hurlár suíonn cóiré fear sa hata. Labhair sé ar an fhreastalaí agus ansin thóg amach wad airgid agus thosaigh chun iad a caith síos. Gach courtesans dearmad mar gheall ar an rince agus rith sé screaming a ghabháil leo agus léim in am a grab faoi deara san aer roimh na daoine eile. Na cóiré a bhí thar a bheith géar. Sé literally luíonn leis an airgead, agus uaireanta ar an mhéar dírithe ar an cailín roghnaithe, agus chaith an nóta di. Cailín líonta an t-airgead i mionbhrístíní agus bras. Tá mé nach bhfuil le feiceáil ar bhillí dínit throws sé, ach ó i bhfad bhí sé cosúil le cúig chéad pesos, ina bhfuil thart ar cheithre céad rúbal. Shíl mé go raibh sé an-saibhir. Bhí mé fiosrach agus d iarr mé ar an manageress an méid airgid a throws sé. D fhreagair sí go raibh sé fiche pesos (rúbal). Agus sé roimh tú le caith an fhreastalaí a d iarr a dhéanamh ar athrú le haghaidh an fiche.

Nightmare

Bhreathnaigh mé ar an cóiré rogue cac fionnuar chaith a trifle Philippine prostitutes, agus tá siad beagnach a throid sé. Agus Koreans grá den sórt sin a pseudo extravagance. Mo chara a dúirt go bhfuil an iomarca cúpla bliain ó shin chonaic mé daoine de náisiúntacht chéanna a chaith airgead. Staid eile a bhuail mé bhí le Frank. Frank Chaitliceach sagart ar scor, a d oibrigh sa Séipéal i na hoileáin Fhilipíneacha níos mó ná cúig bliana déag. Tá sé ó na Héireann, agus mé de thaisme bhuail dó in aice leis an oileán. Ansin bheannaigh sé dom ar an turas. Bhí meas agam ar an bhfíric go bhfuil fuair a blessing as an sagart. Ach ansin, nuair a tháinig mé i Angeles, chonaic mé Frank, ag gabháil leis Philippine bean a thóg a lámh chun na barraí. Anseo an-tábhachtach an ráiteas. Ní raibh mé cáineann Frank, ach a fheiceáil an Caitliceach sagart i barra stiall do dom, ionadh.

Bhí mé amazed

I ndáiríre, mar atá mé a thuiscint sé, coigríche pinsinéirí nach bhfuil gá leo sa chéad áit gnéas. Caithfidh siad cuideachta agus cúram, a bhfuil siad ar chúis éigin nach bhfuil a fháil sa bhaile. Mé le feiceáil a lán de na péirí den sórt sin i réigiúin éagsúla na hoileáin Fhilipíneacha agus a gcuid caidreamh níos mó a luacháil psychologically, ní fisiciúil. An Filipinos i mentality an adhartha de na fir mar a Dhia, riamh mar sin siad a dhéanamh dtrioblóid, agus i gcónaí le cúram agus a dhéanamh ar chores tí. Nach bhfuil sé go leor do na fir an Iarthair a thagann chun Angeles chun cónaí i ngnáth caidrimh teaghlaigh agus, b fhéidir, a bhraitheann an chuid is mó. Réir dealraimh, na cúiseanna atá leis an tóir a bhí ar Angeles fréamhaithe in Iarthar feimineachas. Bhí mé go dtí trí uair an chloig ar an oíche agus a thug cuairt ar beagnach gach na barraí. Amháin rum agus cóc a bhí suas ar a lán agus ag deireadh an tráthnóna a bhí mé cheana féin i stát deranged. Tháinig mé amach as an barra deiridh a cailín ó Davao inis dom faoi conas a go maith anseo, shuigh ar an rothar, a thug dom an t-óstán. An bealach is cuimhin liom vaguely. Thaitin liom an bhfíric go bhfuil fíor aon duine ar meisce na rúise iarracht a cheat, cé go bhfuil an áit is blighted. Sa phost seo chugainn tá mé ag dul a tús a chur as Angeles ar gluaisrothar agus téigh go dtí an chúige comharsanacha, a fheiceáil ar deireadh an fharraige agus na haillte, féachaint ar an troid coileach agus a fháil acquainted leis an Tagálaigis natives AITA.

Nach bhfuil a athrú

About