i na hoileáin Fhilipíneacha, tír bheag i an cruth ar an bun os cionn”Y”san Oirdheisceart na Háise. Bhog mé go Nua-Eabhrac nuair a bhí mé ceithre bliana déag agus desperately iarracht cothromaíocht a aimsiú idir mo chultúr agus an nua aithne ar chultúr an Iarthair. Mar chuid de Mheiriceá go comhshamhlú san áireamh dhátú. Is Filipinas (baineann an”Tagálaigis”), ar nós mé féin, claonadh a bhíonn le fanacht go dtí go bhfuil ár n-teens déanach nó go luath i s chun tús a chur ag dul toisc go atá againn a ardaíodh leis an gcreideamh go bhfuil an teaghlach agus ár n-staidéir teacht ar dtús. (Chabhraigh sé go d fhreastail mé ar Gach Cailíní Caitliceach Scoil Ard mar sin ní raibh an-beag temptation.) Ach nuair a thosaigh mé ar deireadh ag dul mo neamh-Tagálaigis bhuachaill, bhí roinnt rudaí sé ag teastáil go mbeadh a fhios: ar Cheann luach cultúrtha go Filipinos a bheith bródúil féin ar a bhfuil”gar naisc teaghlaigh.”Tagálaigis teaghlaigh agus ag labhairt go ginearálta, an chuid is mó na Háise tá teaghlaigh an-dlúth. Páirceanna imeartha ag gach duine a ardú leanbh ó seantuismitheoirí a godparents a chéad-doras comharsan. Go deimhin, go stairiúil, Tagálaigis suirí i gceist leis an guy ag déanamh seirbhíse le haghaidh an cailín teaghlaigh (fáil an uisce, a shocrú briste díon, srl.) mar choirp cruthúnas ar do deabhóid le di agus an teaghlach. Teaghlaigh is é an rud is tábhachtaí le linn uaireanta fiú níos tábhachtaí dúinn ná tú.

A) mar sin, mar na Spice Girls ag rá: Más mian leat a bheith ar a lover, tú a fuair a fháil le a chairde agus teaghlaigh. Agus riamh, riamh, riamh insult ball den teaghlach. Táimid Filipinos freisin a bheith ag rá:”Más mian leat chun an chúirt an cailín, an chúirt an mháthair.”Iontaobhas dom.

Oibríonn sé

Chomh luath agus a bhí mé sean go leor go dtí seo, dúirt mo mháthair liom,”ní dhéanaimid cúram cad a eitneachas tá sé, chomh fada is atá sé Chaitliceach.”Toisc go bhfuil muid ó dian agus coimeádach Chaitliceach Rómhánach tír, is Filipinas leat freastal ar an chuid is mó dócha breathnú Chaitliceach laethanta saoire, atá gníomhach san eaglais, agus a chaitheamh creidimh paraphernalia tras muince, mar shampla. Ag an am céanna, tá a fhios agam roinnt Filipinas nach bhfuil a aigne más rud é go n suntasacha eile reiligiúin eile nó nach bhfuil a aithint le reiligiún. Ach a rabhadh go fiú más rud é nach bhfuil siad cúram, a gcuid teaghlach a d fhéadfadh, mar sin, tread go cúramach.

Nope, go díreach conas a itheann muid

Nuair a bheidh mo chol ceathracha i caidrimh interracial thabhairt ar a n-daoine eile suntasach a chur ar ár bhaile don chéad uair, tá siad i gcónaí faoi léigear ag an méid bia a mo mháthair bainistíonn a ullmhú i dhá-lá tréimhse (is Ea, tá dhá.

Is bia tábhachtach)

Ní féidir leat éalú an meaisín sna tithe tábhairne. A Tagálaigis teaghlaigh atá faoi cheangal go féin a amháin ar a laghad (toisc go bhfuil cinn éagsúla éagsúla amhráin, duh). Mar sin, má fhaigheann tú cuireadh le páirtí agus tá gach duine ar meisce agus amhránaíocht, tá brón orm, ach ní féidir leat éalú an mic. Beidh muid a bhfeidhm agat chun a chanadh. Guys a léirigh spéis i ag dul dom chonaic sé dúshlán nuair a fuair siad amach mé a shábháil mé féin do phósadh. Cheapann siad is féidir leo go mall brú orm agus briseadh síos dom, ach Filipinas a ardaíodh chun a chreidiúint go bhfuil gnéas le haghaidh duine éigin sé ar intinn agat a chaitheamh an chuid eile de do shaol le. (Ár reiligiún Caitliceach-imríonn páirt sa, ró.) Ar ndóigh, tá roinnt Filipinas claonadh a bhíonn le bheith níos lú gnéasach coimeádach ná daoine eile, ach fiú ansin, tá siad is dócha nach fearr a labhairt go hoscailte faoina gcuid taithí gnéasach

About